
黃陂泥塑起源于隋唐時(shí)期的李集、泡桐一帶,今為黃陂李家集街道泥人王村。



“北有泥人張,南有泥人王”。泥人王村位于黃陂云霧山風(fēng)景區(qū)深處的山谷中,村子四面重山圍合,灣前流水穿過(guò),山環(huán)水抱,風(fēng)景如畫。2013年,泥人王村被列入第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。


黃陂泥塑有著悠久的歷史,但真正的名聲大燥是在道光年間王熠父子為歸元寺雕刻五百羅漢之后。

歸元寺五百羅漢
據(jù)悉當(dāng)初王熠父子在雕刻五百羅漢之時(shí),為了做到每個(gè)羅漢神態(tài)不一,王熠父子尋找了數(shù)百名當(dāng)?shù)剞r(nóng)民,請(qǐng)他們每人捏出一個(gè)人臉初胚。父子倆再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改,如此十七載才誕生了如今形態(tài)各異的歸元寺五百羅漢,流傳至今。


俗話說(shuō)“泥菩薩過(guò)江自身難?!保桥萃┧龅哪嗥兴_是可以過(guò)江的。

相信去過(guò)歸元寺的人都聽說(shuō)過(guò),在清道光、光緒年間,長(zhǎng)江發(fā)過(guò)兩次大洪水,將歸元寺全部淹沒(méi),但歸元寺的五百羅漢在兩次洪水的浸泡下仍然完好保存下來(lái),這不得不歸功于泡桐泥塑的獨(dú)特之處了。

據(jù)《歸元叢林羅漢碑記》,歸元寺的五百羅漢,是以南岳衡山祝圣寺的五百羅漢石刻拓本為依據(jù),進(jìn)行加工提煉,創(chuàng)造而成的。其特點(diǎn)是抗潮濕,防蟲蛀,經(jīng)久不變。

兩百年間,羅漢堂幾次受水災(zāi)侵襲,羅漢滿堂漂,但水退后羅漢仍完好無(wú)損,可見雕塑工藝之高超。五百羅漢實(shí)際上是在泥胚的基礎(chǔ)上,刷上一層又一層的桐油、豬血、糯米以及粘土等,刷后涼干再刷,要連續(xù)刷一年的時(shí)間,然后在泥塑底部掏一個(gè)小孔,灌水掏出里面的泥胚,就成了能過(guò)江的泥菩薩了。

著名的武當(dāng)山、木蘭山、雞公山、洛陽(yáng)白馬寺的神像雕塑,也都是出自云霧山泥人王村民間藝人王煜、王胤父子及其后裔之手。

河南白馬寺佛像

武當(dāng)山佛像
上世紀(jì)八十年代,泡桐當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦泥塑廠,黃陂泥塑由此走向世界,在泡桐這樣一個(gè)小小地方,很多人因?yàn)槟嗨墚a(chǎn)業(yè)而發(fā)家致富。然而曾經(jīng)輝煌的黃陂泥塑卻曾一度走向沒(méi)落。


那時(shí)甚至許多當(dāng)?shù)厝硕疾辉犝f(shuō)過(guò)黃陂泥塑,自從泥塑廠倒閉之后,手工藝人漂泊至世界各地,當(dāng)時(shí)那條街上只有陳友芳老先生一人依舊在堅(jiān)守。


陳友芳老先生現(xiàn)在在泡桐二中給泥塑課班的孩子們上課,卻沒(méi)有弟子,雖然傳承的情況不太樂(lè)觀,但老先生對(duì)未來(lái)的路依舊充滿希望。


老先生說(shuō)現(xiàn)在國(guó)家對(duì)非遺文化的傳承看得很重,情況也比以前好很多。



現(xiàn)在武漢市黃陂區(qū)成立了黃陂區(qū)泥塑協(xié)會(huì),入會(huì)的人已經(jīng)有上百人,現(xiàn)有的省級(jí)傳承人:易厚慶、彭發(fā)生;市級(jí)傳承人:梅俊先、陳友芳、王啟新、王水金;區(qū)級(jí)傳承人:蕭桂林、陳斌。


曾經(jīng)黃陂泥塑廠的技術(shù)人員梅俊先是現(xiàn)在的黃陂泥塑協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),年幼時(shí)的梅俊先有空就會(huì)跑到寺廟里玩耍,還經(jīng)常把送子菩薩懷里小娃娃取下來(lái)玩,大人發(fā)現(xiàn)了,免不了一番教訓(xùn)。

沒(méi)了玩具,他便照著菩薩捏泥人,興致高了還會(huì)到田地里摳泥巴,帶在身上,把路上看到的各種各樣的人、動(dòng)物、家具和器皿都變成手中的一件件泥巴玩意。




1973年湖北省美術(shù)學(xué)院專門在泡桐開泥塑培訓(xùn)班,小有名氣的梅俊先參加培訓(xùn),經(jīng)省美院專家的點(diǎn)撥,逐漸成為黃陂泥塑骨干。那幾年,梅俊先和泥塑工匠共同創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀作品,用“泥塑擔(dān)”挑著到各村、各隊(duì)巡覽。




像陳友芳,梅俊先這樣一批匠人們用自己的技藝與匠心表達(dá)著黃陂民間精神的發(fā)展、延續(xù)和傳承。手藝人的堅(jiān)持不僅是為了謀生,更是對(duì)文化傳承的一種保護(hù)。

李集作為著名的泥塑之鄉(xiāng),農(nóng)民泥塑大放異彩,連續(xù)多年被評(píng)為文化藝術(shù)之鄉(xiāng),離不開這些傳承人的努力,將黃陂泥塑在更廣闊的天地里發(fā)揚(yáng)光大,為武漢市在全國(guó)打響“黃陂泥塑”的文化品牌作出了重要貢獻(xiàn)。



黃陂泥塑作為中國(guó)古老傳統(tǒng)文化的代表之一,本身便具有極其豐富和深厚的文化內(nèi)涵與研究?jī)r(jià)值。我們只要留住他的根,就能讓它生出新時(shí)代的枝芽,如此黃陂泥塑必將在新的歷史時(shí)期體現(xiàn)它獨(dú)有的魅力和價(jià)值。

現(xiàn)在的黃陂泥塑憑著省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這塊金字招牌很大吸引一部分老板回鄉(xiāng)辦廠。他們以黃陂泥塑為核心工藝轉(zhuǎn)型對(duì)接市場(chǎng)需求,開發(fā)建材構(gòu)建,建筑外裝,園藝裝飾等相關(guān)領(lǐng)域,造就了不少成規(guī)模的企業(yè)。

據(jù)武漢瑞瑪建筑裝飾工程有限公司總經(jīng)理王國(guó)洲介紹,該企業(yè)就是以黃陂泥塑的工藝為原型,開發(fā)歐式外裝別墅,該企業(yè)這些年隨著房地產(chǎn)的發(fā)展而壯大,2018年年產(chǎn)值達(dá)到4500萬(wàn)以上。

現(xiàn)在當(dāng)?shù)啬嗨芟嚓P(guān)行業(yè)的企業(yè)家們,還成立了行業(yè)協(xié)會(huì),抱團(tuán)尋求發(fā)展,目前行業(yè)協(xié)會(huì)的30多人,分布全國(guó)各地,有的產(chǎn)值300萬(wàn),有的產(chǎn)值500萬(wàn),有的產(chǎn)值1000萬(wàn)以上。這些企業(yè)之間相互支持,相互配合,爭(zhēng)取把黃陂泥塑做得更大更強(qiáng)。

有了產(chǎn)業(yè)的依托,黃陂泥塑的前景也再次明朗起來(lái)。很多散落外地的泥塑藝人都回來(lái)了。很多兒時(shí)對(duì)泥塑感興趣的年輕人也主動(dòng)拜師學(xué)藝,紛紛加入黃陂泥塑的傳承隊(duì)伍中。

武漢瑞瑪建筑裝飾工程有限公司工藝師徐寶介紹,以前到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的外面打工一年也就七八萬(wàn)塊錢,現(xiàn)在在家門口上班一年能拿十幾萬(wàn)塊錢,相當(dāng)于翻了一翻,家里有什么事還能照顧到。

現(xiàn)在黃陂老一輩的泥塑傳承人最期望的就是他們老一輩的精湛技術(shù)能被年輕一代傳承下去,也希望更多的年輕人加入到黃陂泥塑的隊(duì)伍里來(lái),喚醒社會(huì)大眾的關(guān)注,感受到黃陂泥塑的魅力,讓黃陂泥塑再創(chuàng)昔日的輝煌!
